【橄榄园】用“比特币”的概念验证托拉的准确性

来源：互联网作者：拉比丹尼尔弗里德曼[1]译者：Emuna

早在比特币存在之前，Torah 区块链就被证明是强大而持久的。

我们怎么知道我们仍在奉行 3300 年前上帝在西奈山上赐给摩西的同一部律法书？ 也许一路走来，它已经被破坏或改变了？ 我们怎么知道拉比们所做的所有添加都是上帝原意的一部分？ 也许，我们今天的犹太信仰与西奈山相去甚远，以至于摩西不会承认其真实性？

答案在于区块链的奥秘。

什么是区块链？

您可能听说过区块链及其主要用途——比特币。 但很少有人真正了解它是如何工作的。 步骤如下。

我们一生都在使用分类账来记录交易。 以您的银行帐户为例。 回到你走进银行的那一天，你的每笔存款和取款都会记录在你的小账本上。 现在，这一切都在电脑上完成，每个月你都会得到一份分类帐单。

您的银行本质上是一个中间人，代表您接受您的存款并向借款人提供贷款。 如果你可以直接借钱，你也可以使用分类账来记录这笔交易。 唯一不同的是，没有中间人，任何一方都可能伪造账本，导致双方发生纠纷。 您的银行保证交易的可信度。

但假设我们可以引入一个系统，让全世界数百万人立即验证每笔交易。 任何试图伪造交易的个人都会立即被系统中的每个参与者标记出来，并且交易将被拒绝。 现在我们有数百万验证者，我们不再需要中间人批准。

仅仅因为有这么多人在寻找并不意味着交易无法完成。 交易仍在进行中。 但是引入的任何更改都必须经过整个系统的验证和批准。

这就是区块链：一个巨大的全球账本。 每次商品（如比特币）易手时，区块链中的每个“节点”——全球数百万台联网的计算机——都必须批准交易有效。 这个新系统现在是去中心化的，权力是点对点的和分布式的，并且通过验证系统中所有用户的共识来加强系统。

摩西的区块链

自摩西时代以来，区块链一直是犹太人信仰的基础。 Midrash[2] 教导我们：

当摩西知道那天他要死的时候，他做了什么？ Rabbi Janai[3] 说：他写了十三本律法书——十二个部落各十二本，约柜一本。 因为如果有人来并试图伪造一些东西，他们就会在方舟中找到原书（伟大的米德拉什[4]，申命记 9:9）。

本质上，Midrash 描述了第一个区块链。 如果只有一份托拉，则很容易伪造。 但是摩西写了十三本律法书。 如果任何一个部落试图改写托拉，其他部落就会将“交易”标记为无效并拒绝接受。

迈蒙尼德 [5] 描述了妥拉的传承方式：

在西奈山赐给摩西的所有诫命都有自己的解释，正如它所说（出埃及记 24:12，直译）：“我已将石版、托拉和诫命赐给你。” “摩西五经”指的是字面上的摩西五经，而“诫命”指的是解释。这条“诫命”被称为口头托拉。

整部律法书都是摩西大师在他去世前亲自撰写的。 他给每个支派一个书卷，他自己也把一个书卷放在方舟里作见证。 “诫命”，律法书的解释，他没有写下来比特币概念，而是传给了长老、约书亚和所有以色列人。 因此，它被称为口头妥拉（Mishna Torah[6]，引言）。

迈蒙尼德 (Maimonides) 为米德拉什 (Midrash) 添加了一个强大而基本的补充：口头托拉 (Oral Torah) 的元素。 不仅书面的托拉是不变的（因为区块链上有多个副本），口头的托拉也是如此。 摩西通过教导多方将口头律法添加到区块链系统中：约书亚、长老和整个以色列。 现在，如果有人试图更改其内容，则必须得到整个去中心化系统的批准。

随着新的法律案件的不断出现，《口头托拉》确实得到了发展。 考虑当代问题，从代理人的亲子关系到“安息日”在线商业交易的可行性，仅举几例。 当上帝将律法书交给摩西时，他根据法律先例以及解释和推理的方法，为如何制定法律提供了指导方针。

因此，如果拉比因为挑战而想要对系统进行更改，他们会在 Torah 区块链上发布“交易”，这需要所有“节点”的批准。 如果系统接受它，它就会成为全球犹太信仰传统的一部分。 如果所有节点一致认为交易无效，交易将被拒绝。 整个系统仍然完好无损。

我们基于共识的托拉系统的最好例子是塔木德 [7]。 尽管对犹太法律的细枝末节进行了无数次辩论，我们的贤哲们还是同意了最终的、基本的 halaha 系统，这在当时被认为是标准的犹太人实践。 与此同时，在建立普遍接受的传统的同时，犹太信仰从不回避辩论或试图隐藏少数人的观点：它们仍然被我们的子孙们奉为传统（见拉瓦德对塔木德证词的评论“ [8] 1:5)。

即使我们的人民被流放到地球的四极比特币概念，这个过程也使我们的传统保持了数千年。 随着新情况的出现，我们的拉比会毫不犹豫地迎接这些挑战。 然而，犹太人的信仰引以为豪的事实是，犹太人的传统范围从 Sephadish[9]（即西班牙裔）犹太人到 Ashkenazi[10]（德系犹太人）犹太人，以及介于两者之间的任何地方。 它们之间的差异很小。 虽然人们倾向于认为犹太世界的不同部分是完全独立的，但事实并非如此。 我们一直保持着密切的联系，社区之间的互动也很频繁。 例如，中世纪最伟大的阿什肯纳兹拉比之一，阿舍大师[11]出生于科隆（德国的地名），后来被任命为西班牙托莱多的社区拉比。 此外，迈蒙尼德与也门的犹太社区保持着电子邮件通信。

在我们历史上的不同时期，曾出现过试图对传统进行彻底重新解释的运动。 然而，当他们的主张不符合法律条文甚至法律精神时，他们就会被系统地拒绝。 与任何其他专业领域一样，包括拉比在内的大多数人都没有足够的资格从事重大“交易”。 一个人要想获得这种能力和权利，参与宏大的托拉对话，就需要为犹太民族献身，精通托拉的全部知识，成为广受尊重的犹太法律权威。

从摩西时代到今天，我们一直受到摩西五经巨人的祝福，他们以智慧和智慧维护了我们传统的力量和神圣性。 每一代领导人都预料到他们任务的艰巨性，因此对每一个新情况都做出了谨慎和敏感的反应。 他们虔诚的、百科全书式的知识，尤其是他们对传统 (mesorah) 的虔诚奉献，支撑着他们进入系统的任何交易。 因此，早在比特币出现之前，Torah 区块链就已被证明是强大且持久的。

笔记：

1.拉比丹尼尔弗里德曼

2.米德拉什

3.拉比亚奈

4. 米德拉什·拉巴

5.迈蒙尼德

6. Mishnah Torah，迈蒙尼德的经典作品之一

7.塔木德

8. Eduyot 上的 Raavad

9.赛法德

10. 阿什肯纳兹

11. Rabbeinu Asher

5781 Shevat 2020 年 1 月 30 日 17 日

摩西五经段落 Parshah

Beshalach：出埃及记 13:17_17:16 发布：出埃及记 13:17-17:16

Haftarah：士师记 4:4-5:31 先知和文士 4:4-5:31

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